我们讲到了中世纪魔法师的模型世界
他们是如何看待这些世界的
也讲到了魔法师是如何看待神的,
今天我们要深入浅出的涉及到卡巴拉
什么是卡巴拉？卡巴拉是接受的意思
也就是赋予接受这些知识
这些知识是什么？是神的知识
也有人说是神的光
在魔法师的感官里是力量权柄的来源
认识 接近 被授权 去展示神迹 等
这就是一系列的魔法行为
再说 我并不想大家都变成神学者或是信仰者
魔法师是很务实的一种职业
那么卡巴拉如何用于现实呢？
这就是我们要教的
魔法的力量来源于什么
打个比方：
所罗门钥匙里
取血的咒语：
你应对摘它说:
全能ADONAI, ARATHRON, ASHAI,ELOHIM, ELOHI, ELION, ASHER EHEIEH, SHADDAI,，哦，神之神啊，洁白无暇，EMANUEL,MESSIACH, YOD, HE, VAU, HE，助我一臂之力，让这个血液拥有我所希望的力量和效果.香薰它，并妥善保管.动物翅膀的鲜血可以用同样的方法取得
如此 古代人取血是拿来当符咒的墨水
如何让普通的事物带有魔法的性质
好使魔法师的效果产生很明确的作用
那么就分成几个步骤：
取材料的对应象征之意
取咒语激发力量
熏其对应的香让咒语的力量依附在材料上
这就是简答的 圣化使其材料有魔法效用的基本原则
那么咒语是如何组成的，就像那段对于血的咒文
里面有两个部分：一部分是神的名字 也就是你们看不懂的部分
一部分是所需要的愿望的词语
那么问题来了 这个就组成咒语了？
是的 这是个很简单的例子
还有更复杂的咒语组成部分
这是我们 后期要慢慢学习的
这些神的名字其实就是最关键的魔法力量的源头
所有这些行为就是催发这些神的名字的力量作用在材料和事物上，这就是魔法！
那么卡巴拉是什么？
其实如果说这些神名是卡巴拉也是不为过的
卡巴拉的教学是告知你们这些名字的作用
如何运用这些名字，这些在过去是秘传的
但是慢慢的拉比们发现
这样下来就像希伯来祭祀的血脉那般慢慢的枯竭
也就有了很多开明的卡巴拉拉比著书以传后人
在现代来说大家认识卡巴拉就是生命之树，不其实不然！
原始的卡巴拉其实是——字和名
也有人说是数。生命之树是后期让人更好的理解神的一种方法而已
也是现今魔法卡巴拉里必不可少的基础之一
这些很重要，别以后念咒语都不知道自己念的是什么
那么玩笑就大了
那么我们不得不又来了老的套路
就是生命之树
就像秘契卡巴卡
卡巴拉有树名——生命树
它只是一个比喻，而不是真的是树
这就是一系列的魔法行为
只是那种抽象的东西只能拿一些相似的事物来比喻
神学卡巴拉拉比把这些当成一种哲学
也就有哲学卡巴拉的诞生
但是我们属于密术体系
也就是符咒卡巴拉类
这两个体系要分清
那么问题来了 ，这生命之树是干什么的？
第一 它是理解神的
第二也是魔法的世界的大纲
也就是说 我们的魔法世界就要靠这棵树演变
这里课后一个小作业
绘画一张生命之树图
如果可以 闭着眼睛能默画出来最佳
那么我不先讲树的来源，我要先让你们记住树上的Sephiroth的名
Sephiroth也就是10个圆圈
我们可以暂时叫它源质
如此 大家都有了个大概了吧？
这生命之树就是这十个源质
力量也就是来源于这里
如此以为这样就完了那是不可能的
生命之树如何形成的？
这本来就是大而抽象的东西
古人如何解释神：
Ain——就用了 这个单词来解释
那么这是什么呢？
有人说过无，难道神是无中生有？
这只是一种误解，就像普传的
说生命之树上有3层，它代表神的本质
这三层第一层就是ain。那么如何解释呢？
希伯来学者有一种比喻，当一个拉比进入一个屋子
问 ：“神是什么？”
另一个拉比说这屋子里都是神
那么拉比出去了又问：“这样，神还在屋子里吗？”
那个回答屋子的拉比笑了笑说 神就在周围
那么神在哪里？其实这就是我们学习的
神是抽象的，人看不到但是祂一直存在
就如空气那般。ain并不是代表神是无
而是说神的形态是无所不在
又有赫尔墨斯体系说世界在神中的论调
也就是最抽象的比喻了这些东西
那么无所不在的神有一天缩减自身
在圣经里创世纪就有：“神说要有光，便有了光。”
也就是说光这个事物。是比神要底的
也就是说神比光和暗还要抽象
Ain-Soph，无所不在-限制
为什么要限制，我以前做了一个希伯来拉比的比喻
就像满腹经纶的老拉比要教五岁孩童那般
他不可能把他所有东西都要一咕噜塞到孩童头脑里
这样孩童不明白也不理解
他只能限制自己的学问慢慢教导
也就是说神限制了自己的抽象慢慢往能让人理解的具象进行
也就说明了生命之树其实也是神一直在限制自己的产物
就像你有千斤巨力 但也能拿笔写字那般
我们何尝不是在自己限制自己呢
这也是犹太人让人们先学神的戒律的原因
这个时候神要创造了
那么所有都被他装满了
都没有空间了
其实这个比喻很有趣
另一个派别的卡巴拉拉比比喻神创造的一个例子
神就像雕刻家那般
对一块石头进行消减
那么对本人来说这个例子并不是那么确定
这就要提到后面生命之树
卡巴拉生命之树公认的有4棵
当然别的派别更多
只有到了第4棵才是创世
那么前三课是干了什么？用我们的理解就是神在演变
演变到能创世的状态
但是起先第二层要流出空间出来
这空也如此的抽象，人们不可言说的
如此就要到了第三层
Ain-Soph Aur，无所不在-限制-光
为什么诗人不翻译成无限之光
这本来就是错误的
很多人好奇
那么神限制自己那么光是如何来呢？
没错神往回收缩自我
或许像集中
类似空中灰尘集中就变成土块一般
它的形态集中缩减就变成了光【注 这种光也是一种比喻】
不是咱们所看见的光
很多拉比都说：生命之树越往上越抽象
那么这限制的光注入了 这个空间
代表神要继续限制自己
但是很有趣的一点是
生命之树不是都是分散吗，如何限制！
这有才是最有趣的地方
收缩的光后来就变成了——王冠。
没错就是这棵树的最顶端
这里这个才是被人们能稍微的理解一点点神的状态
这里我们今天的第一部分也就到这
这也是我第一次如此详细讲解生命之树原始3层
不管之前的卡巴拉课也没这么讲过
大家也应该了解一下了 卡巴拉里神最原始的状态
