我要介绍一下今天的课的内容:首先我会告诉你们魔法世界的世界观,然后给你们一个简单的实践魔法练习,最后再去练习的水晶占卜,课程有些紧凑,要认真听了
首先这个词给我把那些中二赋予的去掉，魔法师是有一种很大的世界观体系
在这种大的世界观体系下才能实行魔法的一些奇迹，这些世界观可以称它为 神的内心
意思就是：它是神包涵的
赫尔墨斯说过上于其下，这里的上就是我们要讲的世界观
很多人认为，抬头不就是天空，再往上不就是宇宙了嘛
很简单的东东——这是不对的！我们魔法师的世界观更大
可以说在宇宙之上，包含宇宙在里面
在这里如何真正的去了解呢？
有句话说的好，世界就好比洋葱
一层一层的，从我们到宇宙可以认知探索的
我们把区分成两层，一种是众星系、一种是星系以下的生命
可想而知你不可能比地球更高级，这两个层是可以知的、物质的
那么在宇宙之上呢！就是接通物质和精神的灵体世界
这些间接或多或少会影响物质，但是物质也能影响它们
再往上的一层是神这个概念的世界
它是不可知不可理解的世界
魔法师的目标就是能到那个世界
这是一个大致世界概述
那么我们就想了：这4个世界是如何运作呢？
其实我看过一本卡巴拉书，里这么打了个有趣的例子
当一个人起了念头，念头的更上是神的世界
无法解释如何让人有思维或是念头，那么念头就是精神
然后你要办一件事的时候身躯的行动就是宇宙里的行星世界的运作范畴
当办成既定事实就是人类物质世界了
一环影响一环。我们生命体属于最后的步骤
那么要么走完生命体的最后一个环节要么就往精神回流
在这里我告诉大家的是——魔法师不是宗教徒
也不是神学家，既不是提倡保护世界和平
也不提倡末日毁灭恐吓人，魔法是一种用另类的方法理解世界
没错我这里讲的魔法里也有“神”这个设定
不是把这个完全属于。。。。。（一百字）
这里我们要理性认知魔法里的“神”，你可以管它叫一切的源头
创造这一切的力量
等等……
“神”只是人能给祂的一种尊称
我一般不建议人们用人格化来理解这里说的“神”
没错魔法师们就是靠“神”的力量来行魔法的
我们主要还是要以亚伯兰一神教为蓝本
没错这里的神就是 yhvh,耶和华
在阿拉伯里也叫el,各种的称呼.人们问了
那为什么好多圣经里耶和华都是人格化表现呢?
其实啊,在犹太地区人们并不认为那些都是耶和华
认为那些行类人行为的是神的子女,也就是灵、天使
所以以色列和神摔跤这类的笑话到现在还被误解,其实以色列是和乌列摔跤的
这里旧约就有提到
好了我们又回到我们的主体来了
那么我们的魔法世界如何形成的呢？
首先 在魔法师的概念里世界起初类似于“无”的状态
卡巴拉拉比管这个叫——ain
这里的无不是什么都没有的意思,是更抽象的
看不着摸不着 但无所不包 无所不是神这个存在
当这个“无”收缩自我的时候留出了空间
那就是我们世界形成的起源
慢慢的无集中祂的光（可以说混合祂的具体的性质）
就像空中潮湿的空气 集中在一起就变成云 然后为之下起雨的这般概念
祂已经从最抽象的状态慢慢聚拢，就形成了神的世界最初的混合形态
这里混合的形态是神聚拢自身的，也就是无变成了有这个过程
但是即使这样我们也没办法窥视理解
慢慢这种混合体分成两种对立的形态
也就是类似二元论的东西
慢慢的它们再分，再分，再分……
这些下降的神的力量就形成了一个区域
也就是形成了可以大致触摸抽象的世界
但是呢——这些还不够
这些东西对魔法师来讲太过于抽象了
慢慢的这些形成神的力量下降等级分成了这些力量的下层——大天使
也可以说开始有人格化了，再下降就是众灵
它们比大天使更底等级，再往下就是物质世界
但是人要和上面联系还隔着很远很远
这就是后面说的行星的形成
他们形成了一种自然宇宙规律,并产生生命
也就是我们也属于最后的成果
说起来很不可思议也很让人的世界观崩塌
你要真正进入魔法师这个角色
我建议你接受这种世界观
这样你才会启用魔法的力量
打个比方：
一个咒语的构成
最开始就是祈祷神趋势祂的天使们
再通过天使们来达成你已经把行星概念组合好的符咒
这也就是一层一层世界的祈祷来达成魔法的运作
好了 今天这节课魔法的世界大致讲到这
