水占通灵来自于中世纪的水占
使用镜子的占卜方法，与所罗门的不同，快速上手
‘’魔镜魔镜谁是世界上最美的人‘’这句台词也是最初出自水占
水晶球占卜也是水占术，用到球面矿石或圆形矿石作为媒介
利用魔法黑镜来召唤天使，在运用的情况上较多的是所罗门的小钥匙相结合
但今天讲的不是所罗门的
仪式前要进行小五芒星的驱逐仪式，没有黑镜的话选择一个有弧度的玻璃面，7到15cm
铅粉，涂一层抹一层，天鹅绒的坐垫，里面可以放一些石英石或者月光石，底下放一个三角，可以用所罗门的就好，可以画出来，不一定要用木头，首先要小五芒星驱逐仪式，初步打开的仪式，水杯，祭坛，熏香炉，第一步站在祭坛的西面，面向东方嘴里说的是：Heka hekas esti bebeloi 意思是走开亵渎者，轻声，用双手与头的同一水平上说那么掌管火焰工作的祭祀必须先洒落轰鸣海洋的净水，降低杯子的高度，把杯子拿到仪式区域的东面，用杯子在空中画等长的十字，用深蓝色视觉化它，将左手手指向东边在杯子中弹水三次，下一步以圆形的弧度走到南边，在南边做同样的过，（画十字，视觉化）西边再北边做同样的过程，再回到东边，高举杯子说吾以水净化。回到祭坛的西边杯子放回原处，把熏香炉双手举着，与头同一平面，说在所有的邪灵被驱逐之后，汝应看见神圣的火焰在宇宙隐密的深处飞奔闪耀，听见火焰之声。降低熏香炉的高度，走到东边描绘十字三次，视觉化十字为明亮的红色，接着西南北都做同样的事情，做完回到东面将熏香炉居高说我用火焰献祭，说完回到祭坛把熏香炉放回原处，向祭坛的左边绕向东边顺时针绕着仪式走三圈，这是个人的升华阶梯上升理论，走的时候想象自己走在上升的阶梯，祭坛和器具和五芒星打开的十字都围绕着你，把你脚下的地板想象也随着你攀升（本质是意识的转换，目的是为来获取赋予黑镜力量的权能）
每当到东面的时候对着你移动的方向画进入者手势（投降的动作然后向前伸伸的时候手掌向下）
当你在第三圈结束的时候到达东边，想象自己达到阶梯的顶端回到祭坛的西侧，面向东面做进入者手势，然后说你乃神圣的宇宙之主，重复进入者手势并说你乃神圣的尚未形成的自然，再重复手势你乃神圣的浩瀚与强大者，光与暗之主，（当说的主的时候手指食指放在嘴唇上）当你结束的时候做出静默手势。
大五芒星召唤仪式
将力量隐形平衡的建立，以这个平衡的力量可以导入或者移除非平衡的力量，走到区域的东边，伸出右手伸直，用指尖在空间画出五芒星，最顶点的点是1，左边上边的角是5，赋予这个顺序，画的顺序是35241，视觉化同辉闪耀的蓝白色的光，画完共振神明。
大五芒星仪式
小五芒星仪式将力量引向平衡的建立，这个平衡的力量可以导入一个境遇，或者移除其中的非平衡力量。更精确地运用能让力量更限定，让其高效能地携带一个确切的元素，或者所有四个。这就是大五芒星仪式的目的。
小仪式中使用土的五芒星，是因为在卡巴拉理论中，土代表三种原始元素(火，水和气)的结合，也作为一般元素驱逐或召唤的力量。大仪式则相反，任何或所有四元素五芒星都可以被使用，它们结合着灵五芒星，元素和救赎姿势，给予仪式额外的专注与强度。大五芒星召唤或驱逐灵的最完整形式需要运用所有四元素，每个要在其恰当的位置上。步骤如下。
第一步，站在仪式区域的中间，面向东方。清理思绪，再实施卡巴拉十字。
第二步，走向区域的东边。伸出你的右手，并保持手臂笔直，用指剑在你面前的空中画上主动灵五芒星(召唤的或驱逐的，取决于仪式的目的）。所描绘的五芒星应尽可能地标准。在你描绘的时候，视觉化自己所绘的线条是闪耀的蓝白色光。当你画完了五芒星之后，指向五芒星的中央，共振名字AHIH(发音为“ei1-hei1-yei1”)。再做出伊西斯，阿波菲斯和奥西里斯的手势。
第三步，在灵五芒星同样的位置上描绘气五芒星(召唤的或驱逐的)，但视觉化所画的线条为亮黄色光。再指向五芒星的中央，共振名字YHVH(发音为“yei1-hou1-wa1”）。再做出气的手势。
第四步，再次指向五芒星的中央，并保持手臂的延伸，向仪式区域的南边边走边画上圆的四分之一边，视觉化所绘之线为蓝白色光。在南面画上主动的灵五芒星，并用同样的视觉化；指向中央，再次共振名字AHIH；再做出IAO手势。描绘火五芒星，视觉化它为亮红色光；指向中央，共振名字ALHIM(发音为“eiL1-ou1-hiM1”)，并做出火的手势。
第五步，向西边描绘圆的四分之一边，并描绘被动的灵五芒星。再指向五芒星的中央，并共振名字AGLA(发音为“a1-gei1-la1”)，并做出IAO手势。然后，描绘水五芒星，视觉化它为亮蓝色的光；指向中央，共振名字AL(发音为”eiL1”)，做出水的手势。
第六步，向北面描绘圆的四分之一边，再次描绘被动的灵五芒星；指向五芒星中央，共振名字AGLA，并做出IAO手势。再描绘土五芒星，视觉化它为亮绿色光；指向其中央，共振名字ADNI(发音为“a1-don1-nai4”)，做出土手势。
第七步，向东面描绘完圆。你现在站在一个蓝白色光芒的环中，四方闪耀着五芒星。回到仪式开始时的中央，面对东面，掌心向前，举起手臂到两侧，形成一个十字。如同在小仪式中的—样，大声说道：
“在我的前方是，拉斐尔(发音为‘ra1-fei1-eiL1’)；在我的后方是，加百利(‘ga1-bri1-eiL1’)；在我的右方是，米凯尔(‘mi3-ka1-eiL1’);在我的左边是，奥利埃尔(‘o1-ri1-elL1’)； 为我燃烧五芒星吧，在我身外闪耀六芒之星吧！”
在共振大天使名字的时候，视觉化他们为有翅膀的天使轮廓，比一般人类高大，并燃烧着光芒。拉斐尔穿着黄色和紫色，手持一把剑；加百利穿着蓝色和橘色，手持一只高脚杯；米凯尔穿着红色与绿色，手持一根杖；奥利埃尔穿着大地的每种色调，且增长着绿色，手持刻有一个五芒星的圆盘。当提到五芒星的时候，尽可能清晰地视觉化他们。当提到六芒之星的时候，视觉化一个六芒星在你身体的正前方，直径大约两英尺，正三角为红色，反三角为蓝色。
灵的大五芒星仪式可用作与单一元素协作的五芒星仪式。如上所述，它只是在所有四方上，使用词语，五芒星，和你希望召唤或驱逐元素的手势。仪式的其他部分保持一致。
几个简单的规则能帮助避免混淆。召唤和驱逐五芒星不应混合在同样的五芒星仪式中，也不应同时召唤或驱逐两到三个元素；一次做一个，或者四个一起做。任何元素的五芒星与手势一直是需要一同使用的。被动的灵五芒星是与被动的元素(水与土)一同使用的；主动的灵五芒星是与主动的元素(火与气)一同使用的。伊西斯，阿波菲斯和奥西里斯的手势是一同使用的。
从而，比如，用大的五芒星召唤仪式召唤气元素，魔法师描绘主动的召唤灵五芒星，共振掌管主动形式灵的神圣名字，即是AHIH，Eheieh，再做三个救赎IAO手势。他或她再描绘召唤的气五芒星，不能够共振掌管气的神圣名字，即是四字神名，再做出气的手势。这个过程需要在每个四方做—次。五芒星仪式的剩下部分保持相同。
进行黑镜的圣化
站在祭坛的西面面向东面，镜子放你面前的祭坛上，右手指天左手指底，说如其在上，如其在下，把手放回两边说如其在内如其在外，万法归宗。As above，so below
as without,so within
all to one end.
第四步举起双手并说以名字YHVSHH我召唤负责天使的力量我恳请你不可见与难以理解的光芒啊让万物的思绪与行为都被记录在其中，所有过去现在与将来的事情都被反应在其中，以力量的名字与象征，我从你的居所召唤你前来，在此圣化这面镜子用你神秘的美德充满它，让它能向我展现神秘事物的真正影像，让其成为光魔法工作中可靠的指引，（在背诵这段召唤文时视觉化负责记录天使的形象，是一位耀眼有翅膀的形象，它的长袍闪耀着世界上所有的色彩，天使的双手手持一面镜子当你念完召唤文时，天使手中的镜子微微调整，射向你圣化的镜子）在镜子上方画一个五芒星，顺序是35241，去共振名字AHIH，说：让这面镜子让我展示在神圣之域中隐秘事物的真正影象吧，以同样的方法召唤地火水土，召唤土的五芒星顺序142531，召唤水的五芒星顺序524135，召唤气的五芒星顺序253142，召唤火的顺序135241，共振名字AGLA在镜子上描绘五芒星的顺序425314，这时候说让这面镜子像我展现世界每个角落的隐秘事物的真正影像吧，第六步双手拿起镜子底座，不要碰到镜子，说以强大之名YHShVH YHVShH，我宣布这面镜子已被恰当圣化，再次实施水的净化与火的献祭，如步骤如上，从祭坛的东边逆时针缓缓绕圈三圈，当你绕圈的时候视觉化你走下的阶梯，看见祭坛 器具，五芒星，十字与地板随你下降，当你每次经过东面做出静默者手势，到第三次最后回到祭坛的西侧，面向东面，举起双手到身边的两侧，形成十字以牺牲力量的伟大之名
YHShVH YHVShH我将释放会对次仪式造成伤害的任何灵体，安宁的回到你们的居所吧。最后使用小五芒星驱逐仪式。
