高灵~ 一、何为“元神” 之前我们深度的解析过元神的具体概念，今天我们在简单的深入一下。 所谓的“元神出窍”并不是说真的有一个实在的、独立的“元神”可以“出窍”，能出窍的是阳神或阴神，绝非元神！ 元神是道家修炼用语，但并不特指某一具体，无名无状，修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间（元神出窍），甚至可舍肉身而去而单守独存在，或飞升，或转世。 元神本在，所谓修成，指的是能量聚合，阳神可出窍神游，甚至为人所见，移动物体等。 二、关于元神的四重不同说法 因为修行门派的不同，法门的不同，每个门派对元神的解释都不一样，里面涵盖了很多不能说以及秘传的法门，下面是四重元神的释义。1. 元神的第一重解释：元神代表这个人的前世身份，前世这个身份，就是他的元神，代表他原有的神籍，代表他原有的身份，因为投胎后，忘却了前世的事情，所以不知道自己的元神是什么，这就是元神的第一种解释，这一层解释，较为浅显，多被外道借用，假借元神之说，行迷信之实。2. 元神的第二重解释：元神代表这个人三魂七魄的总称。一个正常健康的人，都有自己的三魂七魄。当受到外界的惊吓、猛烈的碰撞、或是生命体征受到伤害的时候，三魂七魄都会自动离体，离体时间过长轻者痴呆，重者死亡。离体后的三魂七魄称为这个现世活人的元神。这一层解释，多用于学院派，多被中医道医、行气流派所沿用，有实际的参考价值，但并不全面。 3. 元神的第三重解释：元神代表这个人的修行果位。在很多法门里，经过修行的元神，是有无限能力的，有巨大磁场的，千里传音、万里呈相等等殊胜表象，可以看到前世的身份，也可以看到今生离魂后的肉体，这个方式就叫做修行果位的元神。 道家修行将体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，可以使神性形命，达到证道成真的目标。 元神出窍，通俗来说就是元神离开了身体，这是修炼的一种境界。4. 元神的第四重解释：元神代表动物仙家的内丹。在动物修行过程中，都会修炼自己的内丹，代表了仙家的一切修行。修成后就会脱离皮毛身，飞升成仙，像很多仙家把身体都藏在深山古洞，元神出体给人看病，也就是附体。此类说法众多。 三、祖师“元神出窍” 七真传中王重阳分身渡化孙不二中，这边给马丹阳讲道，那边分身点化孙不二。就是出阳神，分身变化。 八仙之一的铁拐李又名李玄得到太上老君的传授，已经修炼到“元神出窍”的境界。一日应师父太上老君之约神游华山，告道童七日返回，道童大意，七天还没到，就把肉身给误烧了，这下李玄的元神没法回到身体之中，无奈将元神附到跛脚乞丐之身。 道家说阴神阳神有个小故事。紫阳真人跟和比功夫，约好在扬州玄妙观看琼花，各自摘了一朵琼花带回去。出定后，和尚却拿不出来，道士则从袖子里拿出花来，他这是阳神，有形有相。 而和尚出的则是阴神。脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。 四、丹道修炼中关于元神出窍的描述 道家修炼内丹成就的道胎、元神，释家称之为佛子，身外身。道家把炼到元神出窍的行者，称之为“升仙”；释家把修到“佛子出游”的行者，称之为佛。 很多炼功爱好者经过一定时间修炼，就能在天目中时常发现一颗“圆陀陀，光灼灼”的金丹，我们称此为气光胎。再将气光胎移到下田，经过生长，发育成熟，就能在元神出窍时清楚地看到它冲出体外，遨游真空的动人情景。 再经过一段时间修炼，将五脏真气聚为一股浩气，经中脉向脑顶冲去。瞬间，迅雷霹雳，头顶或似一池银浪，满顶金针；或似紫焰弥空，红光遍界。 随着“春雷”一声，一个惊心动魄的时刻到了，那个精心培育的元神出世了—一道白光或金光从天目或天门中射出一个与己无异的“身外身”。行者在内视中清楚地看到元神乘云驾光游离于身外；或在室内飘浮，或在近空盘旋，或在宇宙纵横驰腾。仰视可见太阳、虚空；俯视可见蓝天白云，青山绿水。 飞空的元神返回躯体时特别神奇。当修炼者意识到元神该返回时，会以超光速返回钻进行者的躯体，行者的肉体即刻出定恢复了常态知觉。 此时修炼者的惊喜、享乐、解脱之感，无法用语言来形容。 五、若求显化，误入歧途 有相当多的修行人，皆因迷恋于神通显化，痴执于早日元神遨游，忘乎所以，进而蹉跎时光、浪费时机，最终误入歧途。 为何呢？在修行过程中，往往因业障之故、法门之源，会进入幻境的阶段，如果这时不能镇定心神，那就很难从幻境中出离，最终江河日下，难以冲破此难关。 很多人说有灵魂出体的经历，不管学佛家或道家，会进入那种境界，非常舒服，那也就是灵魂出窍了，在道家修持上讲叫“阴神出窍。 人如果没有认识真正的自己，又怎可能生出道心呢？更加不可能达到心死神活的境界了，何况是出神？所以想要了解什么是元神出窍，首先要学会认识真正的自己，复归本来面目。 六、修行目的 道家修行乃是得道的智慧。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。所以真正的修行人，应当在知见上下功夫。入道知见，认识人生宇宙的真相，勤修戒定慧，恢复我们本具的性德，这就道性。 神通功能是自自然然的，你求了，反而是外道的，反而是迷惑的，搞不好还可能是业障感召…修行，即是学道、悟道、行道、证道的一个过程。修行就是修正自己的行为，使身心趋于正道，最终达到“与道合真”的境界。 所以说，修行最重要的是过程，而不是最终的结果。道教是一个劝人向善的宗教，崇尚“仙道贵生，无量度人”，它包含两个方面，一个是注重今生的修行，最终可以得道成仙；一个是以济世度人作为一种重要的修行。那些心存邪念的修行者，唯利是图，以敛财等为修行目标，只会距离仙道越来越远，失去了修行最初的意义。 只有牢记祖师的教诲，将济世度人、积德行善作为在尘世间修行的目标，这就是最大的修行。
