是不是去道观拜个师傅，领个皈依证就是了？比如你去找个全真派的道观拜师出家，那只能叫道童（哪怕你八十岁，看水浒里面李逵当道童），跟佛教的沙弥是一个道理。
全真派只有在冠巾受戒仪式后，发给度牒，你才是一名全真道士。而正一派与之对照的是传度制度，只有当你接受传度后发给度牒，你才是道士。按照道教说法，传度和冠巾都会向天庭上表，从此以后，你的命再也不归地府阴司管辖，而是由道教神仙三官大帝来考察你的功过是非了。有说法全真派是身、命都出家，而正一派是身不出家命出家。也就是全真派必须冠巾受戒出家住观才是道士，也不能结婚，平时必须吃素。而正一派不要求必须出家，平时也不用穿道袍，可以结婚，平时可以吃荤（但是牛肉、狗肉、大雁、乌鱼等四大荤不吃），初一十五和一些重大节日时候必须吃素。正一派在传度后，还有一个关键的程序是授箓。
正一派道士在传度后，可以学习一些常见的道士技能，但是他不能请神、上表。按照道教说法，传度后只能说明你是学道之人，只有传度后若干年，被授箓了，你的名号被列入天庭名册，你才能请神，否则你的请神等都是无效的。授箓也有不同级别可以晋升的。全真派与之对照的是不同的戒，你受戒越高，你的级别越高。皈依是任何道观都可以颁发的，而传度和冠巾，只能是少数比较大的道观才能受理，而正一的授箓和高阶的全真受戒，目前主要分别由江西天师府和北京白云观受理。如果一个人声称他是道士，却拿不出度牒，显然他不是真道士，如果他有师承，也在道观出家，那只能叫道童。现在有一些地方，一些人因为某些事比如武术、医学等拜了一些道长为师，也被赐了法名，有些人就以此到处招摇，甚至声称他比某某道长辈份还高，这个就是妄言，你不是道教中人，虽然你也有个所谓排辈的法名，但是你那名字只是个称号而已，是你师父等私自赐予的，跟道教中的上表天庭、颁发度牒是不同概念的，你这个名字根本就不会被列入你所在道教派别的辈份档案的。
附言下，所谓的皈依只是表示你信奉道教了，然后期望道教神灵给一些保护而已，对于道教内部体系而言，是没有什么意义的，皈依只能说明你是居士。全真道士没有经过冠巾受戒，正一道士没有传度受禄是不能称为道士，更不能收徒的，这是道教的千年规矩。
